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可开元。开元前的开窍期、筑基期和坐照期，大部分人只要资质不是太差，用心修炼都可以达到。开元期以及之后贯通、合一和大乘期则是难上加难，不知道多少人止步于坐照期再难寸进。从某种意义上来讲，能达到开元期才是真正意义上的修炼的开始……”
“所谓开元，乃是指开元府。人体内共有五府，分别为位于肺的金府，位于肾的水府，位于肝的木府，位于心的火府，位于脾的土府。打开元府之前，入体的元力只是流转于经脉之中，很容易就又脱离人体消散于空气中，这个时期人所能操控动用的元力就只有经脉中数量稀少的元力，而开了元府就不同了。如果把经脉看做溪河流，元力是水，那么元府就是湖泊，是大海，甚至无边的汪洋。可以，开元府前和开元府后是两种完全不同的地……”
“开元府，乃是混元道法修炼的第一道真正意义上的难关。五座元府，先开哪一座并没有什么区别，全然看各饶机缘，或者，自身对哪种元力最有亲和力。通常来讲，对金元力最熟悉的人最先打开的会是肺部的金府，对水元力最熟悉的人最先打开的是肾部的水府，木府，火府和土府亦然……”
“五座元府全部打开之后，五座元府只是彼此独立的五个个体，这并不是个完美的状态。金水木火土五行相生，是一个完美的循环，五座元府同样也可以相互关联，五行相生。若想让五座元府成为一个完美循环的整体，需要达到贯通期。贯通者，五府贯通循环成为一体的意思。开元府不易，贯通同样不易……”
慕愚看着墙上的五府贯通修炼过程，心中赞叹无比。五行循环是个完美的循环，当初研究出五府同样可以像五行循环一样成为完美的整体的人真是一个才！