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归隐，剩下的为了荣华富贵沦为鹰犬，也是大势所趋。”
这就解释得通了，朝中有人好做官，六扇门里好修行，方外之人也不能免受世俗的影响，修宫观要钱，推广教义要朝廷帮忙，如此就难免带入了立场。
严晶心判断出来了，按照小说演义的脉络，只有一种情况下五枚会帮清廷，那就是重新获取少林拳基础心法。
这或许就是五枚出手对付方世玉的原因，并非她站在了清廷那边，而是一种交换，与立场无关。
就像天地会为了兰芳共和国与清廷交易一样，有时候选择并不能单看意志，而要看后头的价码。
现在严晶心算是阻断了这种可能性，五枚不再有短处被清廷所胁，她就可以放心了。
想到此处，严晶心又有了新的疑问，她最关心武功的嘛。
“师父，今天跟李巴山的弟子交手，他的棉花肚好像跟太极功的内劲颇为相似，却没有了太极功的外功相合，这是怎么一回事？另外，咱们的金刚不坏体也与它相关吗？”
五枚想了想才给出了看法：“棉花肚应该是一种残缺的法门，劲法整齐不应该是这样，也许只是部分太极功，然后结合了道家内练脏腑之法，与金刚不坏体的情况差不多，少了内壮之法，金刚不坏体就只能锻炼肌肤，也一样不得圆满。”
这又是一个新鲜，严晶心多想用箩筐来装：“内练脏腑？是怎么个练法？”
五枚以手指肚腹：“我们练习气劲也好劲道也罢，甚至基本的力量，都没有办法加强五脏六腑，在交手时就难免被震动伤害，以气劲在三焦中凝聚便可形成罡气之垒，如果罡气可以运转变化，就成了棉花肚那样的功夫。”
一边说教，五枚一边运气鼓腹，她的腹中发出咕咕的声响，严晶心见了心下一喜，脱口而出：“虎豹雷音？”
五枚点头：“振动的是三焦腠理而非内脏，金刚不坏体亦然，气劲难成，何不让其在肌肤中或筋骨内油然而生天然自成，那么在行劲时就可以流转自如应机而发，不需要意念调动。”
那不就相当于全身的条件反射？严晶心眼中大放异彩。