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在这时，路生突然眼前一花，黑地里几根光柱劈空抓来，在甘蔗叶尖儿上一撮，掠起刚才喷出的那光团，以迅雷不及掩耳之势沿来路返回，瞬间消失得无影无踪。
路生吃惊得手足无措，顺势看过去，甘蔗林在阵阵闪现的电影银幕余光照射下，枝叶交错，形状古怪，如鬼如魅。地里的落叶、水气、粪水被高温烤炙、蒸腾后，此时正散发着令人作呕的味道。而这些土壤表层的杂物里，躲着你根本无法预知的各种热带毒虫。
突然，微风晃动处，隐约露出一个人形黑影来。
路生慌忙俯身，赶快替刘卫红拉起裤子。这次他有种前所未有的解脱感，很顺利就完成了。刘卫红经这么折腾，悠悠转醒：“嘿……我这是怎么了我？”
“嘘！”路生赶紧捂住刘卫红的嘴。
刘卫红睡眼迷蒙，浑然不知发生了什么。正要挣扎着拿开路生的手，忽见他另一只手指着左前方，顺势看过去，不禁倒吸一口气，硬生生把一声惊叫闷在了路生的巴掌里。
那个黑影似乎根本就没有意识到他们的存在，兀自端坐不动，一言不发，诡异之极。
刘卫红又习惯性地掐路生的手臂，路生强忍刺痛专注观察。
突然，那个黑影双手往前疾伸，十指尖猛地放出十道光柱，看上去像是长了长甲的厉鬼。口中念念有词：“胎光延生，爽灵益禄，幽精绝死……”
路生头皮发麻，在黑影发声的遮盖下，低声问刘卫红：“你看那些光，怎么可能？”
“什么光啊！你别故弄玄虚吓唬我啊。”刘卫红颤声说。
“啊？指尖的光啊，你看不见？”
“不许吓我！怪瘆人的。”
“看不见？”路生疑惑地偏头发楞，忽见黑影伸出的十根光柱在电影银幕前停住，在十个指头的挥动下，光柱也同步挥动，这样，光柱就成了手指的延伸，当然，可能不止延伸这么简单。再看，光柱是在做抓撮动作，像在收集什么。附在银幕上一团团不起眼的小光团被光柱汇集起来，变成一个更大的光团。黑影继续念叨：
“采新安故，添续不绝，精气充塞，百邪不侵……”黑影边念边迅速收缩十根光柱，瞬间把从银幕收集来的光球置于掌心。
路生怒火上窜，明白刚才自己喷出的那团光原来就是被这黑影“收”走的！年轻人血气方刚，正要上前质问，又见黑影把光球在两手掌间来回晃荡，突然脖子一仰，“咕噜”一声吞进嘴里，接着“咕噜！咕噜”连续做吞咽状。路生看那样子既滑稽又诡异，正不知所措，又见黑影“咔哒！咔哒！”叩齿，伴随着“吧嗒！吧嗒”的咂嘴声，像在品咂美味食物的余香。路生强忍住笑，又见黑影仰头望天，咕哝道：
“尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺七魄归来兮！七魄归来兮！”边念边双手上举，举过脑门时，双掌下翻，沿身体正面中线缓缓下移，在肚脐处停住了。嘴里咕哝：“太阴散晖，垂光紫青。来入我魂，照我五形。七魄和柔，看察形源……”
“嘿！老贼！”路生突然跃起，大喝一声。
“呀！”黑影一个激灵，显然吓得不轻。
“老贼！刚才是你偷了我的……我的……嗯？”路生不知该怎么命名自己喷出的那团光。刘卫红怯生生在路生身后站起，紧紧拉住路生的衣襟。
“你的‘精气’！哦！我说咋个会那大一老坨光坨，怪不得是年轻人躲在树旮旯里面……呵……呵呵……”黑影语气猥琐，路生憋得满脸通红，却又不便解释。不过从刚才受惊和现在说话来看，黑影之前确实不知道路生俩人的存在。
“他说我们躲在什么树旮旯，什么‘呵呵、呵呵’啊？”刘卫红不知所以，疑惑地问。
路生不答话，拉刘卫红跨步向前——这人是个干瘪老头，脑门隆起，双眼下凹，皮肤黝黑，嘴唇厚实，典型的当地赫夷人的样子，只是脸上多了些说不清的诡异气息。
“诶？等下！”老头突然目露凶光，神情戒备，“酗子！你咋个看得见这些光？”
“谁都看得见。这有什么希罕！”路生对老头的问话也警惕起来，因为刚才刘卫红根本看不到那些光，可见自己身上一定是发生了什么事了，或许跟《大空幻化》有关？
“酗子，你这个态度就不好啦！毛主席教导我们：‘要光明正大，不要搞阴谋诡计’，革命知青要光明正大说真话！”没想到老头出口成章，这倒让路生更加警惕。
“我就是，就是能看见，向毛主席保证！怎么啦？”路生挺胸凛然道。
“不可能！不可能！我修了40年，才得见呢。”老头更戒备了。
“我是生下来就看得见，向毛主席保证！”路生坚持。
“生下来就……就看得见？”老头满腹狐疑，凹眼精光贼亮，“莫非？莫非……”老头双眼暴睁，突然“扑通！”跪下。
“干吗！你要干吗！？”路生吓得倒退两步，下意识双手护裆。
“天巫！你是天巫！”老头磕起头来。
这突发的举动让路生不知所措，只好顺着他的思路问：“天巫？天巫是什么东西？”
“就是天巫了嘛。你们不兴说？”老头似乎对路生不知道这个概念十分吃惊。
“什么叫‘不兴说’？”路生对当地土话还不能全听懂。
“诶？我们赫夷人从小就听老辈的老辈的老辈说，这个世界上有人能够天生看得见人的魂魄，这种人就叫天巫噻！天巫可以呼风唤雨，为人治病，替人消灾，还可以跟老天爷讲话呐。旧社会的时候，天巫在我们寨子里面是不兴做工呢，一年到头都有人进贡，吃都吃不完……你们不兴说？”老头态度诚恳、十分认真地解释。
“不兴！”路生对老头那种带有浓重赫夷人口音的当地汉语方言不是全懂，但也明白了七八分，估计这“巫”就是当地赫夷族群里那种做些神秘仪式求雨、求福、治病的从事“神职”的人了。这种人在族群里的地位仅次于部落首领“头人”。文革以后虽然作为“牛鬼蛇神”、“封建迷信”几经扫荡，巫术几近灭绝，但这里地处边疆，又是少数民族聚居地，还是会以极隐蔽的方式不时在民间冒头。
“哦！怪B事了！我师父说内地这种事情多呢嘛。”老头看来很固执，也很容易听信别人。
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