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滕云龙在蔓藤上随风摆动着，好像是在荡着秋千，山上风景很美，可是滕云龙没有一点心情审美风景，他现在是一头雾水，心情极糟糕，梦灵儿现在竟然不然是自己，还说着那莫名其妙的话语来伤害自己。
“我该怎么做才能让灵儿恢复记忆，我不能坐以待毙，我要救她。”滕云龙神情低落，满怀心事，在上面呆了很久，一阵冷风袭来，滕云龙抬起头来，看着茫茫山林，心中一动，好像是抓住了一丝希望，飞身而下，盘膝而坐，进入空明世界！
看来这家伙因悲痛而得到了灵感，竟然有了突破的感觉。
滕云龙正式进入第四转的第三层，现在又要突破，看来又要更上一层，上回一个眼神会掉一座小山头，这回如果突破，还不知道会有什么样的动静，希望不要太大。
此时，滕云龙聚精会神，运气于丹田，慢慢地吸收着外来的天地万物之灵气，他很明白修炼的规定路线和规则。
他知道修炼时一定要心平气和，正所谓“形正则体松”，“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则气必散乱”。
形正则生势，静则有顶天立地、包容宇宙的气概，动则有排山倒海之势。很多人在练功时没有注意到这个问题，所以在通周天过夹脊时就容易出大错。
修炼中，从尾闾到夹脊，往往会有岔道，古人称之为“十字街头”，会出现凶怒的性格，也就是走火入魔，心性大变，甚至胡言乱语，高唱天下自己本领最大，胡作非为，导致身败名裂，前功尽弃。
所以，练功一定要讲究形正，具体来说，在调身的时候，要做到含胸拔背，把每一个骨节都拔开，头悬空凌顶，好像头顶着天，身子在悬空，然后把骨盆和尾椎略向前塌。如果是盘坐，屁股下面要平整，才能保证你身体的正直。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐，只坐在椅子边，则可以把身子拔起来。
人体穴窍是人体特殊功能的潜藏部位，亦是人体各交叉系统的康复中心。无论是求健身效果，还是开发人体潜能，都必须知道通过具体穴窍及相关修炼，才能获得。所以练功不但要明理知法，还要明白人体穴窍。不同的功法，有不同的穴窍选择。穴窍用错了，就达不到修炼的目的。
穴位找准了，还会出现各穴位特有的快意和感觉。传统的内丹功，强调内丹修炼的第一要素是明辨鼎器，要求练功者弄清内炼的关键和窍位，并把这个做为筑基之首。
而九转逆天诀则不必细守丹田具体位置，运用模糊理论，更利于练功人似守非守，避免死守，易学易练，顺其自然。如果从修炼内丹的角度看，就必须明确丹田的具体位置，因为练内丹一定要遵循严格的程度，选择最佳的路线和最易产生结丹、养胎、育婴、出神的生命能源所在地。否则，虽具有能源，但非炼丹所需要的药，练不出结果；或由于位偏路远，练出奇特功能，但不便于在消耗最短的路线、部位上启动或推动，就会因消耗大而不易成功。
任何修炼秘笈都有对丹田的命名，是基本练功的实效和目的，并非定位上的差错。每个人的具体情况不一样，所修功法不同，自然会有不同的感受。从肚脐沿任脉的一个纵长区域，守任何一个部位，均可结丹，但脐中、关元、有跷这三个穴位气感最强，而这三个部位又以肚脐的综合效率为最好。
所以丹田定位在肚脐内，为最佳窍位。
下丹田是任脉、督脉、冲脉经络行始的起点，是“十二经脉之根”，是“呼吸之门”，是“三焦之源”，是真气升降开合的枢纽，是男子养精、女子护胎的处所。所以，意守下丹田，可收到强身、防病、治病，修炼之人还有突破玄关的效果。
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