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洲的担忧随之消失无踪。他大大的夸赞了张昭，并赐予张昭丰厚的赏赐。他还向张昭承诺，等到芦洲这边步入正轨，他会招张昭入京担任更重要的职务。
张昭感恩戴德不在话下。
拜别张昭，栾奕沿草原一路南下，在路过长城的时候，他让大军止步，跳下马车，遥望着眼前这座被西方人翻译成“Great Wall——伟大的墙”的防御工事，心中百感交集。
这座被后世誉为世界七大奇迹之一的“人造景观”，在未来给中华儿女带来了无尽的荣耀，甚至衍生出“不登长城就等于没到过中国的说法”。可是在当下，作为一个在东汉末年生活了近四十多年的人，栾奕忽然对长城有了截然相反的认识。
世界七大奇迹中，无论是埃及的金字塔、亚历山大灯塔，还是巴比伦的空中花园或者罗马斗兽场，以及那些神庙……这些奇迹要么是帝王的陵寝、要么是寄托信仰的圣殿亦或者娱乐大众的处所，唯有中国的万里长城是座防御工事。
这体现了什么？
人们都说万里长城万里长，屹立于悬崖峭壁上的它本身就是伟大的象征，是人类文明的结晶。
对此，栾奕深表赞同。长城确实体现了中华文明超群的建筑造诣，同时也体现了华夏儿女艰苦卓卓、吃苦耐劳的传统美德。他确实值得所有华夏儿女为之骄傲。
但是反过来讲，长城的出现并不仅仅证明了华夏文明的辉煌，而更在向世人诠释——它存在了多久，北方草原上的少数民族就迫害了华夏儿女多久。它仿佛大树的年轮，在鉴证着华夏文明发展的悲苦历史。
它既是华夏文明的骄傲，也是华夏文明的悲哀。
让人觉得可笑的是，这座被誉为人类古代文明最伟大的防御工事——Great Wall抵挡住草原民族的入侵了吗？
不能说没有！但是纵观几千历史，少数民族成功突破长城的次数不下百次，到了宋朝末年直至清代更成了家常便饭。这就证明了，再长再厚的城墙也抵挡不住侵略者。
俗话说的好，不怕贼偷就怕贼惦记，只要让贼惦记上了，院墙垒的再高也是无用，墙是死的，人是活的，最好的防贼术就是要么就是多顾些护院，亦或者在贼惦记上你的第一时间干掉他。
就像眼下栾奕做得这样，用军队和征战护卫帝国的领土。