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总结来看是，林尧云方的人主张百姓的富足为国家财富的来源，百姓富应先于国富。
后又论述了轻徭薄赋，不与民争利，民富则国安，如此种种之，百姓
重家爱国，为君上立功，有战来时，为保护私产和小家大国，会奋勇上前，至死无悔，也即得民心者得天。
而赛尔伊方的观点则不，他认为当先藏富于国，国家富才是基础。
赛尔伊方所述不如林尧云方有文采，但也观点鲜明犀利，国库贫，当有战有灾时，当如何？
后面又有洋洋洒洒关于先有国后有家，国之不存，民将焉附的论述。
甘子越有速读的本事，但是其他人在见到甘子越快速扫过那些纸业时，却皆不以为然，只以为甘子越在强撑着装样子而已。
甚至还有人直言：“他看得懂吗？”
赛尔伊挑眉向那人看去：“我还以为你中原夏国读书人都知礼守仪，不想会见到如此之粗俗无礼之举。”
被赛尔伊说的那位，道：“我又没说错，实话实说而已。”
甘子越抬头，脸色清淡道：“看得懂，我以说了吗？”
那人呵了一声：“你倒是说说，洗耳恭听。”
第12章
甘子越道：“我认为藏富于国和藏富于民，两者皆需，并不矛盾。”
那位藏青色衣衫的男子，方才被赛尔伊说粗俗无礼，气还没消，此时甘子越方一言，他便嘁了一声：“还想两方讨好？和稀泥。”
被打断的甘子越并未气急，他冷静看着藏青色衣衫的男子道：“我认为你不仅需要学习知礼守仪，还应学会听人把话说完。”
只说了这一句，甘子越就没有再给他说话的机会，“藏富于国还是藏富于民，看似矛盾，但这中间只是一个度的问题，民富国弱，朝中难抵外敌天灾，难办事。
而国富民贫，治百姓衣食难足，既失道义民心，当赋税加无加之，民生多艰，忍无忍之时，再之后，会发生什，大家应该预想。
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