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喊，道“时辰到，停笔。”
众人悉数停笔，神色严峻，险些哀嚎。
但却仍旧都是恭敬有礼的退了出去。
待答卷收好，只见道仁帝拿着一份手不释卷的看了又看，很是稀罕。
令阅卷官先看其他的，足见那卷子很合今上的心意。
金科状元的名讳，已经呼之欲出……
弘治十二年三月甲戌（1499年4月24日），皇上御奉天殿，策试礼部会试中式三百人。
制曰：朕惟自古圣帝明王之致治，其法非止一端，而孔子答颜渊问，为邦但以行夏之时、乘殷之辂、服周之冕，乐则韶舞，为言说者，谓之四代礼乐然，则帝王致治之法……
礼乐二者足以尽之乎，宋儒欧阳氏有言，三代而上治出于一，而礼乐达于天下，三代而下治出于二，而礼乐为虚名。
当时道学大儒称为古今不易之至论，今以其言考之，上下数千余年，致治之迹，具在可举而论之乎。
夫三代而上，无容议矣，汉高帝尝命叔孙通定礼乐，负鲁两生不至，谓礼乐积德百年而后兴。
厥后三国分裂，其臣有诸葛亮者，而世儒乃或以礼乐有兴，或以庶几礼乐许之，盖通与亮之为人，固不能无优劣，要之于礼乐，能兴与否，亦尚有可议者乎。
我国家自太祖高皇帝，以神武创业，圣圣相承百有余年，礼乐之制作，以时以人宜无不备矣，然而治效之隆未尽复古，岂世道之升降不能无异耶，抑合一之实，犹有所未至耶。
朕祗承丕绪，夙夜惓惓欲弘礼乐之化，益隆先烈而未悉其道，子诸生其援据经史，参酌古今，具陈之，朕将亲览焉……
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(本章完)