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列传》有"得赵人徐夫人匕首"的记载。
〔4〕不能住在寓里鲁迅参加发起组织中国自由运动大同盟后，国民党浙江省党部呈请通缉"堕落文人鲁迅等"，因此于三月十九日离寓暂避，四月十九日返寓。
〔5〕译稿指苏联雅柯夫列夫的中篇《十月》。鲁迅译本后于一九三三年二月由上海神州国光社出版，编入《现代文艺丛书》。
〔6〕或一屋顶房中指鲁迅当时避居的内山书店阁楼。
300412致李秉中秉中兄：顷得由北平转到惠函，〔1〕俱悉。《观光纪游》早收到，忘未裁答，歉甚歉甚。
〔《含秀居丛书》2〕中国似未曾有人介绍，亦不知刊行几种，现在尚在刊行与〔3〕否。其《草木春秋》及《禅真后史》〔4，〕中国尚有而版甚劣，此丛书中者殆必根据旧印，想当较佳〔5〕。至于《鼓掌绝尘》，则从来未闻其名，恐此土早已佚失，明人此类，佚存于日本者闻颇不少也。
我仍碌碌，但身体尚健，差堪告慰耳。此后如惠书，寄"上海闸北、宝山路、商务印书馆编译所、周乔峰收转"，较妥。
迅启上四月十二夜令夫人均此致候不另。
注释：
〔1〕《观光纪游》日本冈千仞一八八四年游历中国时的日记，十卷，一八八五年自费铅印。一九二九年七月十日李秉中自东京寄赠鲁迅。
〔2〕《含秀居丛书》日本支那珍籍颁布会在会员内部发行的丛书名。当时已刊行《草木春秋》、《禅真后史》、《鼓掌绝尘》等数种。
〔3〕《草木春秋》，清代江洪著(署驷溪云间子集撰)，共五卷三十二回。
〔4〕《禅真后史》，系《禅真逸史》的续编，明代方汝浩著，共十集，六十回。
〔5〕《鼓掌绝尘》，题"古吴金木山人编，永兴清心居士校"，四集，四十回，首一卷，明版十二本。日本有《含秀居丛书》本。
300412②致方善境〔1〕善竟先生：蒙赐函及《新声》〔2〕四期，顷已收到，谢谢！先生所作木刻，我以为是大可以发表的，至于木性未熟，则只要刻得多了，便可了然。中国刻工，亦能刻图，其器具及手法，似亦大可研究，以供参考。至于西洋木刻，其器具及刻法，似和中国大不相同，刀有多种，如凿，刻时则卧腕也。
孙用先生未曾见过，不知其详。通信处是"杭州邮局卜成中先生转"，我疑心两者即是一人，就在邮局办事的。《希望》〔3〕顷已寄去。
PK先生亦未见过，据朋友说，他名徐耘阡〔4〕，信寄"上海四马路开明书店转"，大约便能收到。
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oSeta〔5〕是日本文的杂志，仅在题目之下，有这样一行横文，那两个译者，都是并不懂得世界语的。
先生前回见寄的几个木刻〔6〕，因未有相当的地方(《奔流》停滞，《朝华》停刊)，所以至今未曾发表。近日始将芥川龙之介〔7〕那一个，送到《文艺研究》〔8〕去了，俟印成后，当寄奉也。
迅启上四月十二夜。
注释：
〔1〕方善境笔名焦风，浙江镇海人，世界语和拉丁化新文字工作者，木刻艺术爱好者。
〔2〕《新声》文艺半月刊，《武汉日报》附刊之一，一九三○年二月十四创刊，共出十期。
〔3〕《希望》即《希望月刊》，汉口世界语学会会刊，一九三○年一月创刊，一九三二年八月停刊。
〔4〕徐耘阡(1907？--1937)浙江余姚人。曾在开明书店、神州国光社任职，列名为中国自由运动大同盟的发起人之一。
〔5〕La.cie
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oSeta世界语：无产者的科学。
〔6〕几个木刻据收信人回忆，实为石刻，是三枚分别刻有芥川龙之介、高尔基和陀思妥耶夫斯基像的石质图章。
〔7〕芥川龙之介(1892--1927)日本家。他的《罗生门》、《鼻子》曾由鲁迅翻译，后收入《现代日本集》。
〔8〕《文艺研究》季刊，鲁迅编辑。上海大江书铺出版，仅出一册。版权页署一九三○年二月十五日出版，实则脱期。其中有方善境作的石刻芥川龙之介像。
300420致郁达夫达夫先生：〔1〕Go
ki全集内容，价目，出版所，今钞呈，此十六本已需约六十元矣，此后不知尚有多少本。
将此集翻入中国，也是一件事情，最好是一年中先出十本。此十本中，我知道已有两种(四及五)有人在译，如先生及我各肯认翻两本，在我想必有书坊乐于承印也。
迅启上四月二十日密斯王均此致候。
注释：
〔1〕Go
ki全集即高尔基全集，日本中村白叶等译，东京改造社出版。
注释：
〔1〕300427致胡弦胡弦先生：来信并稿收到。稿已转交。
前次蒙寄之《赈灾委员》，确曾收到看过，但未用。至于寄还之法，当初悉托北新，后来因其每有不寄者，于是皆由我自寄，挂号与否，却无一定。现在寓中已无积压之稿，则先生所投，必已寄出，但由北新抑由自己，是否挂号，则已经毫不记得了。所以实已无从清查，办事纷纭，以致先生终于未曾收到此项稿件，实是抱歉之至。倘见察恕，不胜感荷，专此布复，即颂刻安。
鲁迅四月廿七。
注释：
〔1〕胡弦福建南安人。当时是上海复旦大学文科学生，著有《海葬》等。
300503致李秉中秉中兄：前蒙寄《鼓掌绝尘》，早收到；后又得四月十八日惠书，具悉。天南遯叟〔1〕系清末"新党"，颇和日人往来，亦曾游日，但所纪载，以文酒伎乐之事为多，较之《观光纪游》之留意大事，相去远矣。兄之关于《鼓掌绝尘》一文，因与信相连，读后仍纳信封中，友人之代为清理废纸者，不遑细察，竟与他种信札，同遭毁弃，以致无从奉璧，实不胜歉仄，尚希谅察为幸。
兄所问《大公报》副刊编辑人，和歌〔2〕入门之书籍及较好之日本史三事，我皆不知。至于国内文艺杂志，则实尚无较可
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