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，只会坏了这棵树的生气，如果你冤魂不散缠住这棵树，不但‘生又何用’，就算你死了也没用。不如这样，你去找一颗小树苗，将粗绳一头系在树苗上，另一头系个环套在自己脖子上，等树苗长成大树，你就上吊成功了。而且，小树和你一起经历风雨，它对你一定有感情，就算你化为冤魂缠住它，它也会十分高兴的。”
书生不知是糊涂还是怎了，竟然真听了师父的话，拖着绳子去找小树苗。
师父目送书生的背影消失在树林深处，拍拍手，“扫农扫麦，我们回家。”
“哦！”他们乖乖点头。
隔了半个月他们去附近镇上买米，竟看到当日自杀的书生在街头卖画，有脱胎换骨的味道。
这人肯定在树林里有什么震撼的遭遇——他们敢肯定，书生绝对不是师父救的。
师父教训他们说：“苟日新，日日新，又日新。身为医者，一定要有创新意识，今天新，明天新，天天都新。”
弟子二人点头受教。
转头，弟子二人讨论心得——
扫农对扫麦说：“师父是要我们一天一变。”
扫麦扯了一根无辜的小草，“那不是很没节操？”
扫农飞快捂住他的嘴，扭头四下观望，确定无人后才小声斥道：，“这话不能让师父听见。”
他们以为会和师父、师祖爷爷在果鱼坞生活一辈子，可他们错了。
那一年春末，杏花满枝头的时候，果鱼坞来了几名客人。满眼邪气的玄公子远远站在树下，看着满身杏花的闵公子与师父打成一团。然后，他们成了师父的朋友。
惺惺相惜？
师父身上绝对不会出现惺惺相惜这种事。
但，尽管他们不太理解，师父还是成了他们的朋友。再然后，师祖爷爷含笑驾鹤，师父成了七破窟的厌世窟窟主。
此后，江湖风雨就和他们的求学路混在了一起。
有人说师父医术高超，对此，师父会谦虚地说：“我只是敲懂一点草药知识。”
有人说师父华佗再世，对此，师父会谦和地说：“我也是边学边教。”
不过，身为七破窟厌世窟主，师父的原则却是：绝对遵守，绝对利益。
老实说，七破窟上至窟主下到部众，对他们的师父是敬鬼神而远之。
比如，师父偶尔会兴起一些“食好”——南瓜宴。一个月内，窟里早午晚吃得全是南瓜，蒜蓉蒸南瓜、南瓜蒸排骨、酸辣南瓜、糖醋南瓜、南瓜炖蛋、翡翠南瓜、蜂蜜南瓜、南瓜虾、南瓜粥、南瓜饼、南瓜炒笋丝、南瓜烩紫茄、南瓜包子、南瓜烧饼……吃得他们闻南瓜变色。
又比如，师父会以药调功——以增强功力为由，先把扶游窟主的腿毒残了，半年之后又治好了。随后师父把目标放到饮光窟主身上。饮光窟主知道师父的意思后，大惊失色，魂不守舍地说了一句：“终于到我了吗？”
终于到我了吗——这句话成为部众们共同的惨号。
还有师父亲手泡的茶……唉，不提也罢。幸运一点的，只是上吐吐下泻泻，不幸的，就连自己做过什么也不知道。
不过不要紧，他们知道就好啦。师父说这是难得的观察机会。在那些部众的狂乱行为中，他们真的是受益良多。
都说他们有一个好师父了，可窟主们总喜欢叫师父“庸医”，这、这完全要怪夜多窟主。
犹记那月圆之夜，我尊在阁台上闭目休憩，窟主们三三两两，花前月下，亲亲我我……总之一片祥和，没想到夜多窟主突然以“鬼哭狼嚎”大吼——
“不想治人，他就是庸医。想治人，他还是庸医。治好了人，他仍然是庸医。”
惊得山鸟乱起，阴风动地来。
师父斜眸支额，苍发披了一层月光，笑眯眯点头，“你说得对。”
庸医之名就此定下，传开。
再后来，他们有了一位准师娘，是岭南印府的印姑娘。岭南印府是制毒世家，刚开始他们真的很怕准师娘也是用毒高手，一旦不高兴了就冲他们撒毒粉下毒丸。不过还好，他们有个好师父啊，师父挑上心的人，能差到哪里去？
准师娘一点也不像那些不会用毒却偏要装会的帮派小师妹，准师娘对他们好得没话说，不教训他们，不捉弄他们，不仗着是师娘就对他们颐指气使，也不支使他们去恶整部众（其实这种事他们已经驾轻就熟了）。而且，对于厌世窟在江湖上的行事，准师娘也从不过问，就算他们议事时准师娘听到看到，她也只是静静坐在师父身边，忙着自己的事。
准师娘的眼睛受过伤，师父花了两年多的时间才将她治好。但有时候他们很怀疑，其实准师娘的眼睛没被师父治好吧？不然，为什么她眼里仿佛只看得到师父一个人，其他人好像都看不见？
身为师父的徒弟，被师娘忽视的感觉……他们会也会沮丧啦。但他们没沮丧多长时间，因为师娘总会不经意地对他们说：“你们是昙的好徒弟。”
有时候，他们远远瞧到师父和师娘戏谑，如果支起耳朵努力听，他们会听到师娘对师父说：“昙，你有两个好徒弟呢……”
好徒弟好徒弟好徒弟……真是受用啊……
他们没有捂着脸笑哦，他们也没有养成偷听师父师娘说话的习惯哦。
其实，徒弟好不好，首先要看师父好不好。
他们真的有一位好师父，不是吗？
（完）