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一定的可靠的含义，因为它在人民的实体里有它内容丰富的基础，并以一种现实的善，已经实际存在的善作为它的目的……但现在所考察的德行却与此不同，它已脱离了实体，它是一种无本质的德行，它是一种只属于缺乏任何内容的观念和词句的德行……我们这个时代有教养的人，显然已经，即使是不自觉的，确信这些高谈阔论是空虚无物，因为对这整堆词句的内容及其发表的方式，谁也不感到任何兴趣；人们之对它们失掉兴趣，这具体表现在，它们成了仅仅令人无聊的东西。”
大虫拿起一幅眼镜问我：“你看我戴眼镜好不好看？”
“像余秋雨。”我说。
“为什么都说像他呢？真是气死我啦！”
“怎么，你很生气吗？”
“我告诉你余秋雨的东西怎么不好。说其他都是扯谈，举他的三个具体作品：《道士塔》、《老屋窗口》、《苏东坡突围》。余秋雨写东西总是预先设置一个X，然后一切都往那个X上去靠。这个X在《道士塔》里就是以王圆篆为代表的中国人是多么愚昧，他余秋雨是多么重视敦煌文物的价值——恨只恨没早生几十年；这个X在《老屋窗口》里是什么呢？是那个天真纯洁的村姑是怎样受到封建顽固观念的摧残迫害的，而在故事中作为‘我’出现的余秋雨又是唯一一个能够同情她的人，以显示‘我’多么地富于人情味，见识有多么地高；而《苏东坡突围》里那个X就是苏东坡作为一个伟大的文人，‘我’与他是多么惺惺相惜，‘我’为他所遭受的待遇打抱不平，从而‘我’与伟人靠得更近了。然后与X相对应，还另外存在一个Y，这个Y不时地想吞噬掉X。这个Y在《道士塔》里就是那些来敦煌的外国人，在《老屋窗口》里就是愚昧守旧的村民，在《苏东坡突围》里则是那些迫害苏轼的小人。余秋雨的早期散文都是按照这样一个模式写的。他在后期试图突破这样一种模式，但仍然是借伟人来抬高自己，迎合社会的主流心理。这种宣传意义大于实际意义的东西，不能说它有什么害处，但也没有什么好处。”
被时人称为“泻卿”的元代杂剧作家高文秀，有一部叫做《双献功》的剧目，写李逵自告奋勇，愿做孙孔目的护壁，护送其夫妻二人去泰安进香。途中，由于权豪势要之家的“白衙内”拐走孙孔目的妻子，又倚仗权势，将前去告状的孙孔目打入死牢，这惹翻了自称“黑爹爹”的李逵，他设计进入牢房救出孙孔目，又在夜间潜入“白衙内”家，杀了奸夫淫妇，并用布蘸血在墙壁上写明“是宋江手下第十三个头领黑旋风李逵杀了白衙内的。”同时代还有一个叫石君宝的人，写了一个叫做《秋胡戏妻》的本子，秋胡与罗梅英新婚才三日，秋胡就被抓去当了壮丁，一去十年，梅英在家苦守，相当于守寡，及至秋胡归家，夫妻俩已不相识，没料到秋胡竟调戏了梅英，当梅英得知她苦等了十年的丈夫已做了高官，娶了三房妻妾，毅然向秋胡索要休书，一刀两断。
为什么举这两个例子？在前一个例子中，我们看到在中国人的观念中，是容不下“奸夫淫妇”的，而在“奸夫”和“淫妇”之中，恐怕“淫妇”是要承担最主要的责任的——只听说过“不守妇道”，从没听说过“不守男道”的；而在后面的一个例子中，我们看到了中国男人是怎样惨无人道地对女性进行性剥削的，在中国男人的意识里，从来就没有将婚姻生活放在前十以内，于是多少年轻女性的生命就这样在年复一年的“守活寡”中被残酷地剥夺掉了，为什么只允许男性纵欲无度，而从来就没有人指出过女性的生理需要呢？（这样看来，丹麦男人也很变态）这样的例子在中国的文学史上是不胜枚举的，潘金莲大胆地追求自己的幸福，却被明显患有**短小等一系列性功能障碍的武大郎的弟弟武松斥为“淫妇”，天下哪有这般的道理？明明是自己没有这个能耐，还要怪别人是“淫妇”，恶心，实在是太恶心了。还有杜十娘和李甲，霍小玉和李益，谢天香和柳永，就连杂剧《柳毅传书》（不是唐传奇《柳毅传》）中的柳毅也是看上了龙女的美貌，《张生煮海》里的张生则更是为了过上奢侈的生活。还有《金瓶梅》中的潘金莲，为了谋求那一点可怜的生理需求，竟以狮猫惊死李瓶儿之子，使其悲痛身亡。这举不胜举的一幕幕人间惨剧是谁造成的？不是封建社会，而是中国男人的变态。源氏也玩弄女性，但这仅仅限于贵族。卡列宁也从不指责安娜是“淫妇”，还要体面地维持现状。
喜欢《多啦A梦》的朋友都有一个疑问，大雄为什么总是受欺负的对象呢？
与性格无关，要说性格懦弱，小孬比大雄差不到哪里去。为什么小孬就能够有欺软怕硬的资格，而大雄则没有呢？
我们知道，经济基础决定上层建筑。从剧情所透露的来看，大雄的父亲顶多是个小公司的中层职员，母亲则是一介家庭主妇，连别人送礼都送的不是什么值钱的东西，在《XYZ照相机》这一集里，有个人上门来拿出礼物说：“つまらないものですが”，意思是这不是什么值钱的东西，就请收下吧，这个时候大雄刚好跑出来，他用XYZ照相机一照，结果礼盒里面是肥皂，还真不是值钱的东西，因为不懂事的大雄让客人当面很难堪，结果被他妈轰了出去。而多啦A梦给大雄照相机的目的就是为了让大雄不用花钱也能将书店里的漫画看完，大雄连买本漫画的钱都没有，可见大雄家穷到了什么程度。
胖虎家呢？他们家好像是开杂货店的吧，属于小资产阶级，是无产阶级可以团结和拉拢的对象，但这个阶级大多出身下层，身上带有了许多小市民的庸俗习气与粗鲁性格，比如裸睡、从不打扫房间、爱欺负人什么的，但他们只是心智未开，本质上是善良的，只要晓之以理，动之以情，假以时日，一定会站到无产阶级阵营这一边的。我们就经常看到在故事的结尾，胖虎抱着大雄那单薄的身躯，痛哭流涕，这就是我们统战工作取得成功的最佳证明。
至于小孬这种买办资产阶级，其骄奢淫逸的性质就决定了他们必将灭亡的命运！
胜利必将属于无产者！
世界无产阶级大团结万岁！
这是什么玩意嘛？翻到后面：
如果非要我举出一个我比较欣赏的实用主义哲学家，这个人非罗蒂莫属。因为很少有人既关注詹姆斯和杜威，又关注柏格森狄尔泰（德国哲学从being到exiting的关键性转折人物）
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