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教授，是研究宗教的，他认为所有积极的宗教，都是宣扬活比死好，就说佛教吧，活着修行，是为了来生更好地活着。不能误认为佛教是研究鬼的。”
“仅仅是为活着，有时感不到活的意义。”
艾椿说，“活的本身就是意义！”
“也许你说得对。”
“我很羡慕你死里脱生。有个故事讲一个人死了，到了阴间，阎王的秘书查他的生死表，一看死亡时间有误，拘魂的鬼看错了这人的死亡日期，拘早了。阎王明令立即放人，这个人又还阳了。你此去阴间，有幸见到阎王或他的秘书么？”
郁文苦笑道：“什么也没有看到和听到。不过历来因为阴转阳的人寥寥无几，阴转阳的经历也就成了他们的专利，完全可以编出一套虚拟的故事，或者也可能生前这类所谓阴间的故事听得多了，在脑中形成定势，他说的阴间程序并不是死后所见，而是活着时就已嵌在脑中。不过我的转阴经验是脑子似乎并没有完全停止活动，这种活动能量，可能脑电波图测不出来。所以迄今为止，医学对于人的死亡的描述还待进一步升化，毕竟研究者很难亲历阴转阳。”
“每个人如果有一次阴转阳的经历，世界也许就不一样。人的真正悲剧是没有死亡的经验，仅仅只有一次活着的经验。上帝铸造了每个人，立即把模版敲碎了，不能再复制。活着的每一刻以及死亡都不能复制。”艾椿想到活着过来时所作每件事，愚蠢的多，如果能再经历一次人生，会少做不少蠢事吧？
“晓蕾给你准备的临终服装，有套中山装，做工和面料都很好，说是林飞前不久买的。她该不是为你告别世界是穿的吧？”
“林飞知道我喜欢中山装，正是因为做工和面料都很好，我一直舍不得穿，看来我就得穿了，没必要把好东西火化了。”
“好东西烧了，实在没必要。想到红军困难时，规定牺牲的人，不管士兵还是领导，都得把其衣服退下，裸身埋起来。衣服留给活着的战士穿，心里就不是个味。”
郁文叹息，“许多老人垂死之前，遇到的是挚友散佚、亲人离疏，孤苦伶仃离开人世。我还算造化，亲友都在关心着我。老年的孤零甚于人生所有的落寞。英国前首相撒切尔夫人的晚年，儿子不相见，原因是她爱权力胜于爱儿子，死后儿子拒绝参加葬礼。我的一位平民朋友，因为中年闹婚外恋，离开家庭。老了女儿和儿子不愿意见他。”
“活人对死人还生气，未免不能说是大写的人。”
“这人的幼年有超越是非对错的特权，即使屎尿拉在碗里也不为过。这人的老年也应该给予超越是非对错的特权，不管其人生的A面如何有错和恶，到了晚年B面也就是可怜的不能主宰自己的一个老婴儿。大卫-芬奇的电影《返老还童》值得大家一看。”
“林飞已经成家，也算了却你一桩心事。你同两任夫人分开后，仍旧维持良好的关系，也很难得。”艾椿感叹。他是想到了女弟子柳留梅，音讯阻断已经多时，是他率先隔断的。他是从国内那位着名的喜剧女演员同前夫英某人的关系中受到震慑性启发后，断了同女弟子的往来，包括声音。
独立特行的英某人，同妻子分手后，甚至不过问留给女方的儿子，他认为分手后就“各过各的。我不相信朋友这回事，不然干嘛要分开？我也奉劝有相同经历的人，分开了就是分开了，不然对谁都没有好处，也会对新家庭造成伤害。我深知，要开始新的生活，就要把原来的一页彻底翻过去，包括不见孩子。”
所以英某人从不愿见已经长到十四五岁的儿子，尽管儿子非常想见父亲。反正一般夫妇离异后，总有些零零碎碎，零零碎碎也是破碎婚姻的余韵吧！不见得就是坏事。
艾椿把英某人的故事，转告给郁文，郁文想了想说：“分手这种事，没有一定的规则，但是也得以人为本，这个人，包括自己和和分手后涉及到的人，不要继续受到伤害。男人不愿见前面婚姻留下的儿子，可能会使他儿子受到伤害。至于怕伤害后面婚姻中的孩子，这个逻辑就值得考虑。”
“这夫妇分手，注定会制造出这样或那样的不愉快，感情的切割很伤人的。”
“至于你同女弟子的分手，我很难发表意见。一定要我说，我觉得这就像我死而复生。我是希望这次死了好，并不因转阳而特别高兴。所以你们的感情一次死就死定吧，把疼默默留给自己。”
郁文的话，使艾椿震慑。人的生活中，许多包括感情在内的事情的生命，大概死就死了，不必再求复生吧。合理的生命总会得到合理的成长，不合理的，大多会自行死亡。庄子说：“善吾生着，乃所以善吾死也。”懂得活着的人，一定懂得死亡，没必要忌讳死亡。
“你这次遇险的心里体会是什么？”艾椿直率地问。
郁文想了想说：“过去从来没有过的悔意。觉得自己不是人，你说，我在等待申诉结果时，赁居人家的房子，却同人家女人发生关系。能怪当时的狂风暴雨吗？还是人格的卑鄙。有时吧，觉得人都有兽性的一面，来原谅自己。我幸而遇到一位善良的女人和她的男人，假如不是这样，我的命运怕要改写。”
郁文的伟大在于他承认卑鄙的一面。
虽然时代有只看不见的手在遮掩、稀释、涂抹掉以往的大事件中的各式大罪行大痛苦，但是活着的个体人中，少不了有因制造过他人的苦难而不能忘却，意识到自己的兽性而痛苦，这样的个人是值得尊敬的。而这样的人越多，民族越有希望。
木菩萨浸过粪坑一身臭气的个人或民族，得了遗忘症，就是没有理性的可怕的个人和民族。而大张旗鼓为卑鄙无耻张扬的时代，以丑为荣，以兽性代人性的时代，以物质享受为骄傲的时代，这样的时代后面一定紧跟着巨大的灾难，等着看吧！
“你对自我人生的检讨比我深，我不如你。如果说，人都有兽性的一面，我也有。”艾椿这样说并非是为了宽慰老友。许多道貌岸然的正人君子，是因为他们的兽性没有机会得到验证，或者说兽性行为没有得到揭露。”
两人长时间沉默。
又发生使艾教授惊奇的一桩事，杨兵失落的手机居然失而复得，而且是在一位死者的身上发现的。就在艾椿离开省城的前一天晚上，杨兵告知了这个信息。
这天下午，杨兵来市内拉尸，
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