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“还老要我陪啊？”说完欣然同弟子去院长办公室，适巧栀子一个人在。
杨兵从口袋里掏出两把闪亮钥匙，放在桌上：“栀子，这车由你用，不，这车就是你的。车在院子里。我今天去省里开会，”又从提包里掏出一个皮夹，“有关车的文件都在这，回来我再来看你们。”说完，。就走了。
办公室里只有艾教授和栀子。栀子似乎尚未反应过来。
艾教授打开皮夹，见是购车发票和保险单，发票上写的是欧阳栀，欧阳是栀子的姓。
车的品牌是上海大众朗逸。
其实栀子早就想买一辆车，但考虑到资金不充裕，发展中的党百姓养老院处处需要资金，就一直没有购车，不过她迫切的需要一辆客货两用的车。
“外面去看看吧！”艾教授说。
两人来到院子里，见停着一辆红色的轿车，从侧面看，和谐的车顶弧线以及比较简洁而富有动感的腰线，使得整车侧面修长性感，且又显得富贵大气。车的侧面美感特重要，就像女人的侧身美不美一样重要。
上海大众几年前推出的这款车，命名为“朗逸”颇有些寓意。其英文名是LAVIDA，是西班牙语单词，词义是对生活的执着和希望，而中文“朗逸”更富韵味：“朗”，明朗流畅，“逸”洒脱飘逸自在。朗逸，不只是诠释了车的诗意，寄托着品牌开发着对拥有朗逸车的主人，生活一样的的朗逸，轻松愉快的驾乘。自然也包含了杨兵的一番心意，希望栀子不再沉郁于过去，面向未来，执着事业，轻松的生活。
如果不是艾教授在场，栀子一定会进车兜风。
栀子打开后车箱，空间还比较大，以后采购的东西可以放这里了。
“院长，带我出去朗逸一下。”艾教授笑说。
栀子迟疑了一会，还是拉开了车门，让艾老先进车，然后自己进了驾驶室。车子缓缓的出了党百姓养老院，然后加速。
“栀子，坐这车几乎没有一点颠簸感，感觉极好，或许你的驾驶技术好。”艾老是真心称赞。
栀子只是脸上满是红晕，两眼专注的看着前面，看得出他很高兴。
艾教授从侧面看栀子的驾驶身段，也像朗逸车，线条优美，已到中年的女人，能保持有这样的身材，很难得，这可能同她从来没有养尊处优，一直在为事业生活奔波有关，生命在于劳动！美属于劳动者。
一会，到了郊外公园，这是中州市的一颗明珠。从建中州市起，就有意保护这块有山有水有近似原始林木的野生林带，正式命名辟郊区公园。这里的空气纯净，鸟语花香。如果不是近年在这里发生过几起暴力凶杀案，使郊区公园蒙上了阴影。自从社会出现以金钱为中心的价值观，人的道德不断滑坡，犯罪现象跟着多了起来。
轿车驶入郊区公园，一路往里进，在靠近一池水边停了下来。
“好地方！”艾老下了车，抬头东望，见一座白色的古塔，四周是无边的树林，空气特别清爽。艾教授深深的呼吸着。艾教授见草丛边有处石条长凳，便同栀子坐了下来。
两人闲坐一会后，艾教授便说：
“栀子，我有句可能不当的话，你不能这样单身到老，家庭对人来说，还是很重要的。而对女人来说，所谓家庭也就是老公，找个好男人也就是建起了好家庭。但是，婚前是好男人，婚后摸脸一变，成了坏男人，这种情况现在很多。我看，杨兵这样的男人，我敢说，是不会变的好男人。第一，杨兵根子好，你看他的父亲，为人忠厚，时代劳动人民。第二，杨兵有事业心，有事业心的男人，坏不到哪里去。第三，他一直在特殊工作岗位上，看破了生死，得知为人在世，以善为本。另外，你同他有着特殊的关系，曾经的恋人。人生在世，这曾经的恋人，也是应该记住珍惜的。因为杨兵一时处置失当，中断了很好的一段恋情。然而，你们彼此就没有再成家，这也很难得，而且他心里一直有你，所谓春风百里不如你啊！他为自己的处置不当深深的不止一次的忏悔过。”
栀子在低头摆弄车钥匙，没有吱声。
艾老继续说：“我就不信，你心里就没有他？你们在在一起的时候到了，不要再犹豫，杨兵四十五，你四十二了，两人还能有不少共同生活的好日子。”
艾老眼角的余光，见栀子的眼眶湿了。
“可是，我说的好日子，并非恩恩爱爱。以我八十四个人生春秋阅历来看，感情这东西有几种情况：
一种是过于执着。尾生抱柱，这典故说，尾生这个男人同相恋女子相约桥下见，可约会时间到了，女子没有来，汹涌的潮水来了，尾生却不离开，被水淹死了，有人说尾生是傻逼。文学对非常执着的男女感情有过演绎，比如《牡丹亭》和，《梁祝姻缘》等，都在诠释感情的最顶层，就是所谓殉情吧。
二种是执着。一旦相爱但又不能相守的男女双方，选择宁愿终身单身，不再爱别人。这其中又分为两类：一类是从没有在一起的，另一类是在一起一段时期，但有一方不幸早逝的，一方则是终身寡妇或终身鳏夫。所谓忠贞不渝吧。
三种是相守。男女一旦结为夫妻，相守一辈子。所谓结发终身吧。
四种是凑合着过。婚后感觉不和谐的地方多，但既成夫妻，就将就着过吧。
五种是小事一边。把感情看得比较淡。比如那位学者陈演恪就说，‘娶妻仅生涯中之一事，小之又小者耳，得便了之可也’，他说的轻描淡写。认为婚姻不过小事一桩，不必为感情好与不好计较，过分耗去精力。
六种是出轨。爱了一个，再去爱另一个。所谓离情别恋吧。
我以为第一种没必要。殉情，亏待了生命和父母。第二种不宜宣扬甚至表彰。尤其是年轻的男女，一方不幸离世，痛定思痛后，应该再结良缘，这是人性化的，这大概也是逝者的心愿。但也不要批那些坚守者，人家有选择生活方式的自由么。三种是受大多数人所肯定的，但能实行的不是大多数。
第四种也是比较多的，因为两口子在一起，无法避免各种矛盾，各类大小冲突难免。或者说婚姻就是矛盾体。
至于第五种，认为婚姻不过是小事一桩，这倒是值得考虑的，有了这种认识，的确可以避免婚姻中的许多苦恼。得便了之可也，什么意思？是说
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