人物介绍及分析3

谢安是不是有鼻炎，他鼻音重浊，捏着鼻子说话就可以使声音轻细以示鄙夷不屑。一晃到四十岁，他老婆曾经劝他，但不好使，倒是一个姓李的歌女让他真正震撼了一次。那位姓李的歌女是个忧国忧民，讲政治，识大体，顾大局的女子，有一天突然问谢安：“谢公，要想救国安民，必先做到什么？”谢安说：“必先积蓄其德义。”李姑娘说：“德义不厚却想救国安邦，乃‘伏而舔天’也！”说完就抹脖子自杀了。这事让谢安着实震惊了，从那天起不再听音乐看歌伎表演节目了，也不喝大酒吃大肉了，开始读书习武，为他的出山做好了准备。这段传说就是文文中若姝请谢安出山的原型。

我很喜欢谢安，因为他真正做到了古代名士所推崇向往的一种境界——穷则独善其身，达则兼济天下。他既能做到道家一般出世，和王羲之，许询，支道林等好友忘忧于山林之间，坚决不肯做官。又能像儒家一般出世，泰然阻止桓温称帝的野望，谈笑间让前秦百万大军烟消云散。谢安没有走普通世家子弟应当走的道路，是以当他的兄弟们以朝廷上的一席之地为家族增添荣耀时，谢安在东山教导着谢玄，谢朗，谢道韫等谢家后辈。即使在朝廷一再征召被拒，百官争相弹劾之下，他依然潇洒着快活着。“安石不肯出，将如苍生何？”历史证明谢安能担负此话之重，也证明他那从容淡定的一生是真正的牛逼，而不是装逼。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”这是我印象中对谢安最完美的写照。还有那些歌颂谢安的诗词，“安石山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”、“安石泛溟渤，独啸长风还。逸韵动海上， 高情出人间。”、“但用东山谢安石，为君谈笑靖胡沙。”、“谢公东山三十春，傲然携JI出风尘。”，在他病逝后，皇室给他的葬礼与王导，霍光，桓温同规格，而他却是不结私党，功成不居的非权臣者，这是尊重乎？还是忌惮？不过都不重要，他从来不在乎这些，也不在乎什么“能力越大，责任越大”。他生为世家子，但天生不欠任何人。在世道崩坏的年代，他没有说什么“天下兴亡，匹夫有责”的大话，却是把本该他做和本不该他做的事情完成，这正是东晋风流人物真是可爱的一面。

桓伊，字叔夏，小字子野，小名野王，东晋音乐家、名士。为人谦素。着名琴曲《梅花三弄》是根据他的笛谱改编的。有中国有史以来最狂的名士之城的王徽之在南京邀笛步渡口（毁于民国今不存）在不认识他的情况下让他吹奏笛曲，桓伊奏毕，宾主不交一言而去。晋袁山松之《行路难》辞﹑羊昙唱乐﹑桓伊挽歌并称“三绝”。着名的肥水之战桓伊作为东晋方的将领打了打胜仗。同时他在谢安功名太盛被皇帝猜忌的时候演唱一曲曹植的《怨歌行》进谏皇帝，谢安也为之倾倒，同时他在江州刺史任上，对庐山的佛学、文化起了极大的贡献，东林寺的组建他居功至伟。梅花三弄、音乐进谏、一往情深都是桓伊的典故。

据《世说新语》记载，王徽之进京时，泊舟于清溪侧，正值桓伊从岸上经过，二人素不相识，敲船中有人认出他就是野王，王徽之即请人对桓伊说：“闻君善吹笛，试为我一奏。”此时桓伊已是有地位的显贵人物，但仍然十分豁达大度，即刻下车，蹲在胡床上“为作三调，弄毕，便上车去”，而两人却没有交谈过一句话。后来，宋人程大昌的《演繁露》中，记有“桓伊下马踞胡床取笛三弄”之事，人们由此引申理解为桓伊演奏、创作了《三弄》笛曲。明代朱权《神奇秘谱》中辑有《梅花三弄》琴曲，曲前小序云：“桓伊出笛作《梅花三弄》之调，后人以琴为三弄焉。”

淝水战后谢安功名日盛，奸佞之徒嫉之，常常于晋孝武帝前诋毁谢安，君臣之间遂生嫌隙。一日孝武帝于宫中设宴，桓伊侍坐。孝武帝命桓伊吹笛。桓伊神色自若，拿出随身携带的柯亭笛吹奏起来，乐曲抑扬顿挫，令人心醉，真可谓“妙声发玉指，龙音响凤凰”。一曲奏罢，满座翕然称善。这时桓伊放下笛子云：“微臣弹筝虽不及吹笛的技巧，然而亦足以韵合歌管。请陛下准我拂筝吟歌自弹自唱一曲，同时希望有一个吹笛人为臣伴奏。”孝武帝许之。桓伊鸣弦歌曰：“为君既不易，为臣良独难，忠信事不显，事有见疑患。周王佐文武，金縢功不刊，推心辅王政，二叔反流言”，唱的正是陈思王曹植的《怨歌行》（一题《怨诗》）。曹子建才高八斗学富五车，销魂绝代佳公子，却在胞兄魏文帝曹丕的猜疑迫害中了却残生。桓伊抚筝而歌，“声节慷慨，俯仰可观”，筝声清扬，笛声宛转。谢安，那个年青时纵情歌酒高卧东山坚不出仕，淝水之战百万秦军压境尚且面不改色优游自若，得到前方破敌捷报后犹能若无其事从容续弈的谢安，此刻也为之动容，“泣下沾衿”，快步走出自己的席位，来到桓伊身侧对他说：“使君于此不凡！”孝武帝闻之则“甚有愧色”。与苏轼并称的宋代另一位大词人辛弃疾在《念奴娇·我来吊古》下片中“却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲”数句，写的正是这个故事。桓、谢两家具为东晋高门望族，于朝政所见不一，素不相能，桓伊岂有不知？然谢安任相以来老成持重，公忠体国，行德政，安黎元，甚得民心。是以桓伊不囿于门户之见，以管弦丝竹巧谏孝武帝，为贤相辩诬。谢安虽终不免见疑于朝廷，难逃舆止西州路之悲情结局，然能得桓伊为己直言恳谏，纵君子之交不过如此，亦足慰平生。

桓伊在驰骋疆场以外，还十分喜爱音乐，会作曲，善吹笛。除了吹笛子，桓伊也非常爱听别人唱歌，每当听到优美的歌声，他就会情不自禁地击节赞叹。当时的宰相谢安也十分喜爱音乐，两人见面时也经常谈论音乐。谢安见桓伊对音乐造诣很深，对音乐有如此痴心，便说：“桓子野对音乐真是一往情深呀！”

桓伊文武全才，忠肝义胆，雅好音律，一时无匹，才艺伎俩，无人匹及。御宴高歌，清越慷慨，肝胆照人，青溪畔吹笛，风流俊爽，千古传颂；玄心、洞见、妙赏、深情四美具，奇才、高节二难并。

《晋书》上说他：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”桓伊最擅长的是吹笛，据说他使用的竹笛，就是东汉着名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。其吹笛出神入化，曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期着名书法家，有

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