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下归心四海宾服。如今四方百姓苦战久矣，朝廷应当继续实行休养生息，制定新的惠民政策来振兴百业。”
朱由校听完心里并不是特别舒坦，要说这个韩熀搞政绩是一把好手，就是过于固执，经常公开反对自己的军事改革。这要按照崇祯皇帝任用十九位首辅的魄力，估计他早就回家种红薯去了。不过朱由校想建非常之功，急需韩熀这种非常之人，听完后他笑着拍手说道：
“首辅大人心系苍生，这是百姓的福祉，可是你们仔细想想，搞基建难道只对行军打仗有益吗？”
唐诗有云‘一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来’，说的是杨贵妃想吃新鲜的荔枝，唐玄宗就派快马从岭南给她运回来。杜牧写这首诗是为讥讽唐玄宗荒淫无道，可朕却发现因交通堵塞导致各地特产很难互通有无的弊端，荔枝烂在田亩间，海鲜臭在帆船上，大量的资源被闲置浪费。没有买卖就没有利润，朝廷也就无法征收赋税，加上我朝按照士农工商的顺序划分社会等级，使得商人们没有能力，也没有动力去解决这个难题。”
朱由校慢慢将话题引到提高商人的社会地位，众人再次紧张起来，在他们看来商人是逐利的群体，没有忧国忧民的情怀，与这种人平起平坐那是一种耻辱。不过朱由校要搞的是混合经济，由朝廷主导民间资本参与，这与士大夫阶层的想法并不冲突。
他见众人警惕性很高，佯装失望的叹了口气，悲哀的说道：
“以前阿拉伯商人用低价购买我朝的商品，再高价转卖到欧洲，从中获得高额的利润。后来欧洲人为了直接与东方进行贸易，发起了无数次的航海探索，这就是金钱的魔力。
你们可以将红毛夷视为贪婪自私的人，可你们知道每年他们从美洲、印度等地掠夺了多少黄金白银吗？又有多少流入了我朝境内？这些贸易利润和战争赔款朕都全部用于教育、科技、军事、基建等，你们想不想知道其中的缘由？”
当朱由校讲到1519年西班牙人埃尔南?科尔特斯带着100名船员和530名士兵登陆中美洲的尤卡坦半岛，利用天花屠杀了一千多万阿兹特克人，并于1521年俘虏阿兹特克帝国末代皇帝库瓦赫特莫克时，众人无不骇然，要不是朱以派出示了大量的殖民证据，估计在场之人都会以为朱由校是在危言耸听。当然，接下来还有更不可思议的故事。
征服中美洲后，西班牙的另一位殖民者弗朗西斯科?皮萨罗率领着一支由169人组成的小队南下，很快便发现了美洲的另一个古老帝国：印加。这个帝国经过长期的征战基本统一了安第斯山脉的西部，无论是领土面积还是人口数量都是阿兹特克帝国的数倍。
试想一下169人端着火绳枪向几千万人发起进攻，这简直就是蚂蚁和大象的博弈，可皮萨罗巧妙的利用对方的轻敌，趁会面时利用火器发动偷袭，一举生擒了印加帝国的皇帝阿塔瓦尔帕，几百年后印加人大部分绝迹。
我们可以批评殖民者过于恶毒，讽刺他们不讲信用，但那些死去的印第安人已经不可能再说话了。这些罪行没有受到任何的审判和惩罚，当然也不会有丝毫的悔过之心，并且被另一个白人种族应用到北美洲地区，过亿的印第安人死于非命。至于那个时下盛行的感恩节，感恩的不会是印第安人给予过的帮助，而是感恩他们的祖先杀光了印第安人。