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卫生间，赶上服务员让她加二个阳澄湖大闸蟹。
菜上来后石云不高兴了，我们没点大闸蟹呀?
我赶忙拦住她:“是我让加的，这个时节是吃蟹最好的时候，来一次这里不吃蟹多遗憾?”
石云看了一下蟹价，张大了嘴巴，“这么贵呀?”
“别总钱钱的。”这时候我觉得应当改变一下她的消费理念:“关于消费，你知道广州人怎么说吗?”
“怎么说?”
“你不花钱别人就赚不到钱，别人没有钱你赚谁钱去?”
“那也不能乱花钱呀?”
我想改变一个人不是短时间可以做到的，我拿起个大闸蟹，说:“我是男的，我就吃个大的了。”
“你当我没吃过蟹呀?不认识公母啊?”她硬把公蟹抢过去，把母蟹给了我，嘴里还小声说着:“你消耗多大呀？你得补！”
没办法我把服务员喊来，让他把每只蟹都中间切了，最后平均分配。
我问她喝点红酒不，说我车上有。她问我喝不，我说我开车不能沾酒。她说我不喝她也不喝。
吃完了饭，石云赞不绝口：“这阳澄湖大闸蟹就是不一样，蟹黄多饱满呀？这辈子从没吃过这么好的蟹，这钱花的值。”
我心想不是她在，我自己也不会舍得那么多钱吃阳澄湖大闸蟹。
我们去卫生间洗了手，坐到车上，我自言自语的说，现在去哪儿呢?石云习惯的把手伸进她喜欢的地方，她的宝物有反应了，石云说的补真这么灵吗?
“还去哪儿呀?赶紧回宾馆办正事吧!”石云催促我。
回到宾馆我们回到自己房间，看办正事的时间很充裕，决定先补个午觉。我们都累了，也乏了，躺在床上不一会儿就都睡着了。
照例还是我先醒的，身旁的石云还在呼呼大睡。看着自己最亲爱的人躺在自己身边，心里真是要多欣喜有多欣喜，要多满足有多满足。我心里无限感慨！真想对石云说：谢谢你来到这个世界，谢谢你来到我身边，给我带来那么多的快乐，是你让我感到生活真的很美好。我想轻轻的亲她一下，想想还是算了，别把她弄醒。看着石云，我突然明白:石云并非是舍不得花钱的人，为了她最爱的人，她舍得花钱买十一黄金周的机票，我没问她飞机票多少钱，但我知道这期间一定价格不菲。她为她最爱的人，舍得花二百多元买二条裤头。如果她换成我，今天的大闸蟹她也肯定要买的。而自己又何尝不是如此呢？她只是舍不得花我的钱。我正想着心事，底下多了一只手。我知道她醒了，抱过来一阵狂吻。
石云显然还没完全醒，被我这突然的狂吻搞得很愕然:“怎么了?宝贝。”
“没什么？只是爱你。”
“我也爱你。”开始疯狂的回应着，一阵疾风暴雨后，石云到了。
“我真的很感动，为了我。你多少钱都肯花，别以为我不知道这宾馆一天多少钱，但我知道，为了我们在一起这钱再多也得花。”
“你不也是吗?二百多元买二条裤头。”
因为时间充裕，我们不约而同的延长了二次间隔的时间，我们就有时间漫无边际的聊聊天。我永远也不知道她的小脑袋里想的是什么。
比如现在她突然问我:“你说这人到底是自私的还是无私的?”这显然是个很难回答的问题，不过很凑巧，她问的是我。
“其实人是自私的也是无私的，同样也既不是自私的也不是无私的。”我沉思着说。
“这怎么理解?”
“你想呀，做为独立的个人，他必须为自己谋取自身利益，如马克思所说他做事的出发点不可能不是他个人。比如列宁说过几何公理触犯了个利益也会遭到人们反对。马克思说过人们努力奋斗所争取的一切都与他们的利益有关。所以在这个意义上说，人是自私的。
“但另一方面，人是社会动物，也就是说人离开集体就不能生活。比如一个简单的事实，我们自己能够生产出我们自己生存必须的全部吗？而一但有了集体，为了维护这个集体就要对其中的个人的行为进行有效的限制。也就是说，为了维护集体利益，有时候个人必须要牺牲和放弃部分的个人利益，甚至包括自我牺牲。何况，这个世界不是一个个人利益，一个人在谋求个人利益时必须顾及别人的利益，谁也不可以为所欲为。在这个意义上我们似乎又可以说，人是无私的。
“其实人既不是自私的也不是无私的，个人利益和自我牺牲是个人行为的两个方面，是在某种条件下人们必须做的事情。但个人如果不能履行他必须承担的义务时，集体有权力强制他去做。一个高尚的人，能够很自觉得维护集体利益，自觉的维护别人的利益。并不是他毫无利己之心，也不是他不谋求个人利益，所表现的只是他在谋求个人利益过程中的目光远大。而自私自利，只顾自己不顾别人，所表现的是谋求个人利益过程中的鼠目寸光；也就注定会遭到人们唾弃。
“关于人是自私的还是无私的问题，所以把人们的思想搞得很混乱，一个是人们会把某些人、某些事理想化。像马克思在《德意志意识形态》一文的序言中所说：人们迄今总是为自己造出关于自己本身、关于自己是何物或成为何物的种种虚假观念。他们按照自己关于神、关于模范人等等观念来建立自己的关系。另外一点，则是人们过多的看到个人利益和个人利益、个人利益和共同利益的对立方面，而忽略了二者之间的统一。道理很简单，如果个人利益和个人利益之间、个人利益和共同利益之间的互利方面，不是我们社会生活的主旋律，我们这个社会压根就不能组成。”
石云一直再认真的听，不时的还点点头，这时她又提出一个问题:“个人利益服从集体利益总没错吧”
“其实不然，从根本上说这洽洽搞颠倒了，正如我们总是说大河无水杏干，大河有水杏满。其实正相反，是杏无水大河干，杏有水大河满。大江大河都是杏溪流汇集成的，自然界是这样，个人利益和集体利益关系也是这样。其实任何一个集体，都是因其中个人的利益需要组成的。所以，最终也会因个人利益的需要的改变而改变。
“比如我们的人类由奴隶制度发展到封建制度再发展到资本主义制度。如果我们把这每种制度看做一个大的集体利益，其实也真的如此。这些制
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