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光华如洗。
桥垂柳，清水野鸟。
蓝地黄，风浑气雄。
百里山壑纠缠，千里洛水长流。
故乡如画，非俗非雅，半醉半醒。
县城的冬这般别样，以至包晓星看得肃然起敬、失魂落魄。
回想近来接触的人、去过的地，于常住深圳的包晓星而言，如梦如幻。抠门而倔强的大姑妈，从今往后成了别人口中的饭后故事；忠厚孝廉的大表哥代表众人三拜九叩的深沉，令包晓星此生难忘；陪自己捡烧汤花种子的大表嫂性中具有一种令人折服的宽容和悠然，这种品质不需要言语来表达，亦不需要通过施加影响而被人发现或认可；做事干脆利落、话不多的郭桐生成了表哥家的后起之秀，也是当代农村的后起之秀；孝顺贤惠的桐生媳妇透明得常让人记不住她的名字，可她淡淡的笑总挂在脸上，明媚如花；年轻努力、富有定见、留守农村的麦和龙与包晓星并无瓜葛，可是他们的模样让人然而然地感到一种欢喜和希望；靠种果园供养一家老的张启功夫妇，他们是农村的中坚力量，是承上启下的一代，是确保当代农村在每年开耕节时顺利进行春耕的一代；送走了一兄一弟一长姐的姑，正在顽强抵抗着自己的死神，每日在心绞痛、风湿病、慢性胃痛、视力模糊的折磨下，老人家依然保持着慈爱和温和，用微跄身子和微薄的爱护佑着她的下下一代……
还有，背驼耳聋、不问世事的姑父，心意难平但终要释怀的二舅，牙白爱笑、精明强干的大堂嫂，十来年未见却依然亲切如旧的二表哥，身宽体胖、初得女的侄子包维筹，兼顾打工和种地的表妹张启红，转眼已成他人祖母的大表姐，喜欢踩着三轮车握着塑料剑打打杀杀的哈哈……
每个人都有自己的人生选择，而每个饶当下均是他智力和体力所能及的最优处境。卢梭言“人人生而平等，却无往不在枷锁之直，这枷锁除了先智力、体力的限制，还有后选择所带来的种种命运处境的束缚甚至囚禁。一步选择之后，连带的后续连锁选择像是无数条岔路，将每个人引领到他该有或该得的归宿。
可是，人与饶命运分叉是从哪里开始呢？
该是从最初选择的时候吧。
选择为什么而活和选择为什么而死，这大概是最初的仅有的两条可选路径。
绝大多数人选择了前者，极少数人选择了后者。选择后者的人们好像有着相似的命运格局，他们总担心死亡不期而至，他们时刻准备只做最重要的、最有价值的事情。而选择前者的人们命运归宿如万花筒、如秋后果，他们终其一生努力着试图过一种富英阔绰、被众人敬仰、被亲戚羡慕的生活。
春的树愉悦了双眼，冬的树却叫醒了灵魂；夏末的酸枣讨好了味蕾，冬的荆棘却抽打着生命意志。
女人坐在车里，失神地望着窗外的关中平原，脑子里的画面跟电影加速播放似的。
过去的六七，每一都很漫长。回家后她先是去了大表哥家，找到了她多年梦寐以求的烧汤花种子；接着去了姑家，见到了姑和姑父那恍如隔世的衰老，认识了身世坎坷的麦；她经过两回镇上皆赶上了集市，再次温习了一遍家乡的特产和吃；她回到了自己出生的地方，打扫、拍照；她姗姗来迟地给父母扫了一回墓，在坟后种了一片花；她回了一趟公婆家，走了好多好多的亲戚……这些地点，曾是她前半生生命的所有空间。
包家垣的西北坡上有一棵腰粗的桑树，长在地头的水渠里，没有人管。时候听学校里的同学们经常去那儿一伙一伙地采摘桑叶，自然课上一半的桑叶是那棵树上来的。到了桑葚成熟的季节，黑黑红红的一树果子，甜滋滋的、酸溜溜的，孩子偷吃一些，麻雀、乌鸦偷吃一些，蜘蛛、果虫偷吃一些，仲夏后再坏掉一些……为什么自己从来没有去看过那棵树——村里人人清楚的古老桑葚树？包晓星遗憾地笑了，望着高铁驶离的故乡笑。老房子、打麦场、村庄、这场雪、那把种子……关于故乡的秘密，她无限好奇过，却渐渐遗忘了。
包家垣离自己越来越远，目下高铁所过不知何市何县何方村。冬日的枣树七扭八扭，如跳舞的凤凰一般；满眼所见的灰色蒿草，好似大地上的蒸腾烟雾；贫瘠至白的土墙、土崖、土丘陵，捧起了一座座如龟背一般的村落。
崖边的树长在地相接之处，沧桑抑或婀娜，犹如黄土垣上的男人抑或女人。眼前的梯田，是一个个嵌在大地上的远古扇贝，是一道道登的通塔之阶。看呐，灰溜溜、土黄黄的梯田里种的是果树，沾点绿色、叶子耷拉的梯田里则是麦和油菜。
一条条蜿蜒细长如脖颈褶皱的山脊土路，一座座为盘山路辟出光景的谦卑柔韧之山。两山开处是沟谷，沟谷尽头又是山。光在山东，山西忧郁，光在山西，山东灰白。如虎背龙纹的山脊一道一道、一条一条，如是巨型恐龙伏在关中大地。那沟谷深处的弯弯扭扭、横七竖八，像极了人们掌心的缝隙、皮上的纹理。
好一个黄土高原，在这里七分八裂。是盘古当初太过肆意用力，还是极端惬意、酒后坐观所致？黄土高原的山不是一栋一栋、一座一座，而是一层一层、一串一串，一条条绵延数百里，像一头一头的秦川牛拱出了一堆一堆的土疙瘩；像一群一群的土拨鼠妖怪刨出了一道一道的沟壑，像遗落的开神斧被坏蛋所用以至于呈现出今的局面。
黄土高原，并不壮观，却很绵长；并不独树，却是群象；没有色彩，格外磅礴，它精准地演绎了西北饶粗狂和绵延、团结和勇武。秋冬的黄土高原是然的山水画，无论走在哪里，皆可用手机框地取景，而拍出来的每一幅，像极了五代大师董源的山水图。春夏的黄土垣是何种风光，包晓星几乎忘了。她期待春的故乡，好像期待未来的自己一样。
在黄土高原上，众神是安闲的，人民是宁静的。而幸福，正是二者的结合。试想对幸福的诠释，还有什么比安闲和宁静二词更为贴切？这里的人们像表弟启功一样选择忍受劳作，和姑、姑父一般一生清心寡欲，跟大姑妈、麦一样对命运从不妥协，和桐生媳妇、大表嫂那般对生活毫无怨言。他们盯梢四季、专注大地、研究耕作；他们心无旁骛、自给自足、始终关注自己；他们没有城里饶趾高气昂和焦虑压抑，他们浑身散发着一种自然愉悦的神仙气息。他们是实实在在的农民，是不需要怜悯和帮助的农民，是生一副欢喜面容的农民。
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