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曹印：“哦，晌午了？”
旗尉道：“早上兵部传来喜讯，他们奉皇上圣旨，已护送荆悝、荆鞅、荆斯、荆非四人回京，现在四荆正在兵部衙门办理交接手续，一两个时辰后就将他们送来，曹大人和四位爱徒就要团聚了。”
“啊？当真？”曹印大喜过望，自己做了个好梦，未曾想竟然梦想成真了。
“人岂敢妄语，”旗尉见曹印无事，遂告屠：“大人，人们先行告退，如有差遣，只管吩咐就是。”
旗尉退出房间，曹印欣喜若狂，从来好事生俭，自古瓜儿苦后甜，感谢皇恩浩荡，曹印一片忠心，今朝终于有了回报。
两个时辰后，户部尚书吴履带着四荆匆匆赶来，师徒相见，热泪盈眶。吴履喜道：“曹大人，明日面圣，皇上定然委以重任，你师徒终于有了用武之地，大明下，就靠你了。”
曹印拜道：“曹印能有今日，全赖吴大人屡次侠义相救。”四荆也拜道：“吴大人数番仗义，我师徒真不知何以为报。”
吴履道： “只要你师徒五人能兴我大明社稷，安我大明百姓，吴履心满意足矣！”
曹印道：“皇上宠爱，众忠义之士支持，曹印定要倾尽全力复兴大明下。”又对四荆道：“为师一直挂念你们四兄弟，一来忧虑你们性命，二来担心你们受了这许多磨难，放弃了先前的抱负，现在见你们安然回来，且志向不改，可喜可贺。”
荆悝道：“我四人在岭南曹溪，常去南华寺参拜憨山大师肉身佛像，发誓要像憨山大师一样，委身下百姓之安危。”
“憨山大师？”曹印问道：“他是什么人？”
“憨山大师是罗空大师的师父，他一生为下苍生祈福，圆寂后肉身供奉在曹溪南华寺。在岭南，百姓都敬他高德，将他奉若神灵。”
“哦，原来如此，”曹印感叹道：“名师出高徒，怪不得罗空大师一心维系众生之苦。”
荆非道：“憨山是他自号，大师法号德清。”
“德清？”曹印大惊失色，我梦中的胖和尚不就是叫什么“德清”么？
3
次日一早，曹印刻意着装一番，手捧通笏，激动万分地来到紫禁城内，由太监方正化引入太和门外，方正化道：“大人自便。”罢即自行退下。曹优忙拉住道：“方公公，你不去通报，下官如何得见圣颜？”方正化道：“皇上有言，曹印手持通笏，可自由出入，侍卫不得阻拦。“又凑近曹印悄声道：“皇上就在武英殿内，曹大人自去就是，何须通报。”
曹印动容，热泪夺眶，方正化走出十来步远，回头见曹印仍在原地不动，催道：“曹大人还不速去？成败在此一举，切不可坐失良机。”曹印拜道：“多谢方公公。”
曹印急忙忙穿过太和门，绕过太和殿，径直来到武英殿前长跪不起，口称：“臣曹印叩见皇上。”有太监出来道：“曹大人，皇上正等着你呢。”曹优忙立起，拭了悲泪，跨步进殿，匍拜长跪，山呼万岁。
崇祯见曹印虽面容清瘦，却精神抖擞，心中暗喜，赐座后道：“曹印，先皇赐你通笏，盼你为国进言，为君分忧，不想造化弄人，逼得忠臣流离失所，满腹才华陷入囵圄，你受委屈了。”
曹印悲心复起，痛哭道：“皇上知臣之屈，臣死无恨矣！”
“如今大明内忧外患，满朝大臣，无有能为朕分忧者。曹印，下人都道你精通古今律法，今日有何良策献朕？”
曹印精神为之一振，倾身向前道：“皇上，治国无他，唯法而已。”
崇祯帝眉头一皱，淡然道：“大明律法繁而严，比之于历朝历代，有过之而无不及。”
“臣观历代律法，均大同异，然有治世，亦有乱世，可见世之盛衰，国之治乱，不在法之多少，刑之宽严也。”
崇祯帝倾身向前：“曹爱卿继续，你律法多少、宽严与国之盛衰没有关系，那我们还要律法干什么？”
“非也。先贤有遗训：‘治民无常，唯法为治。’所以，法能治国，律能安邦，是千古真义，圣王不必疑虑。臣的意思是，皇上欲要安邦定国，一要有良法，二要有良臣。”
崇祯为之一振：“此话怎讲？”
“循道之法谓之良法，敬律令之臣谓之良臣。良法，重百姓生死，求世间公义；良臣，守君臣大义，行圣贤遗训。民爱良法，欣欣然守律不犯；臣忠人主，谨谨兮执法如山。苟能若此，下何来的动乱？”
崇祯帝大喜：“曹爱卿，以你之见，我大明今日之乱从何而来？”
“历朝历代之乱，皆因律法废弛，政令不通。初时，法令颁出，下皆知，民皆守之，而后偶有人犯，官吏或因懒惰，或因徇私，或因犯而不在意，或因怜悯而动私情，一旦不严惩这个首犯，刁民受惑，效而仿之，违律者愈来愈多，地方官吏必定左右忙碌，无暇顾及，致使有大量漏网者。长此以往，民心蠢蠢，作奸犯科者一而十，十而百，百而千，千而万，常年积累，终至万万千千，今日大明，流寇层出不穷，正为此也。”
崇祯帝恍然大悟：“是了是了，当年贼乱方起之时，本应一举剿灭，不给他蔓延之机，可恨杨鹤、吴甡误国，偏要搞什么招抚，不仅未能安抚住首恶者，反而诱引出更多贼寇，唉！庸臣误国。”
“皇上以为贼寇方起之时乃乱初么？”
崇祯帝奇道：“难道不是？”
“流寇多为饥民，而百姓之饥，一因灾，二因人祸。灾固然难免，但人祸完全可防。灾荒之年，官府若能或减免税赋，或开仓放粮，或兴修水利，或广开农耕，则民不至于饿死，灾亦不能生乱。可如今，地方各级府衙擅增税目，压得百姓难以存活，又加官员贪得无厌，鱼肉百姓，一则加重百姓负担，二则恶化仇官情结，三则损害子声誉。百姓目不赌子尊容，耳不闻子玉音，皇上爱民如子，可纵然拨下百万银两，千万粮食，也全被贪官污吏收入囊中，百姓不知实情，直道子昏庸不爱苍生，这种境况，百姓无饭可吃，又将官府视为仇敌，饥民岂有不反之理？ 故而，王嘉胤、王自用、高迎祥、李自成、张献忠、唐海之流反叛，并非一时饥饿，乃殉蒙蔽先帝，跋扈专权，祸乱国政七年所致。而，魏阉之所以能祸国，又因法之不行，太祖发令：殉不得干政。先帝一时不察，未能行太祖之法，导致这一系列恶果。所以
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