第60章佛光普照

阳文反读为阴文，200元反读002谐音您是干儿，100元反读001谐音您是姨侄，67反读76谐音乞禄，出生于17号或27号，反读71谐音乞丐一个或啃姨侄，反读72谐音乞丐儿女或啃儿女；4、汉字拆合或词组反读也能传递下意识，比如杏拆读为木口谐音性可以助性，妙拆读为女少引申为纯洁美好，男拆读为田力引申为田间干活，梅拆读为木母引申为有父无母，徐拆读为小人引申为小人难养，张恨水反读为水艮张，孙少平孙少安反读为贫善少子，罗贯中反读为中官骡，爱新觉罗反读为骡心爱，天飞传反读为传飞天谐音敦煌飞天，旺富欺穷反读为穷乞富枉引申为穷人到处乞讨富人贪赃枉法，孙中山、阎锡山反读为山中孙、山西阎，蒋钟政、熊克武反读为郑忠蒋、武克熊，马锦东、列助西反读为东敬马、西助列，曹爱王、李恨王反读为王爱曹、王恨李等，正读反读类似于哲学上的心理平衡或化学上的可逆反应，体现了佛教中的善恶轮回或因果报应宿命论；5、方位布局可以传递暗示，比如阳宅是阴坟互相联系的，到房东的阳宅上门入赘意味着跟房东结成娶男嫁女关系将来要到房东的阴宅上坟扫墓，关于阴宅布局夫妻合葬为常规做法，意味着活时住在一块死后也埋在一块来世还做夫妻，否则男单或女单形成了孤坟，以后每次上坟后代大脑中都会出现孤单命运的条件反射，这会导致后代离婚不育或成为绝户等，孔雀东南飞里面刘兰芝和焦仲卿活时虽然被公婆拆散分居两地，最终殉情去世以后两家却请求将这对痴男怨女合葬到了一块，暗示两人来世还能结为夫妇。农村有条俗语叫“上门不改姓，老家绝一后”，根据绝户规律，某人上门吃绝户，则他的堂兄弟易成绝户被别人吃，某人上门入赘，则女方堂兄弟易外出入赘扯平，某人超生被结扎，则他的堂兄弟易绝后不育。农村又有条俗语叫“青龙压白虎，朱雀镇玄武”，根据风水规律，在阳宅里猪圈若和厨房紧挨着象征吃糖咽菜，厨房的灶台和卫生间的便池正对着象征吃屎喝尿家里易出基佬，阳宅中睡觉的时候一般头靠墙脚朝门，若头靠门脚朝墙则象征着进出不方便或房间内光线差阴气重，此外死人停灵头朝大门则预示该人从此离家或方便出殡而活人睡觉的时候就不该脚朝大门容易招惹晦气，家里摆席的时候一般把尊贵的客人安排在靠近神柜的席位就坐意味坐在上席像神佛一样供奉，而阳宅中两床隔墙则意味着乱-伦出墙或夫妻不睦。农村有条俗语叫“少占绝后，超占断后”，阳宅的户型一般包括主卧、主嫁、副卧、副嫁、餐厅、客厅、厨房、柴房、厕所和阳台十间房，住房面积过小，则后代结婚的时候住不开，影响副卧结婚留后，住房面积过多，则需要按两户主卧计算住宅面积，易导致夫妻离婚或父子分家，这种家庭氛围通常直接导致主卧断后；6、颜色表情也可以传递下意识，比如红色代表结婚，白色代表死人，绿色代表离婚、改嫁或过继，皱眉代表紧张思考，微笑代表无害放松，横眉冷对代表划清界限势不两立，龇牙咧嘴代表想咬人或想害人等。不过佛教的心理暗示容易导致捕风捉影，比如明太祖朱元璋曾在皇觉寺出家当过和尚，后来他在南京总统府日理万机时，北平府学训导赵伯宁上奏“垂子孙而作则”让朱元璋联想到“捶子孙而作贼”，许元上奏“体乾法坤，藻饰太平”让朱元璋联想到“提前乏困，早失太平”，这些人都因措词不当而被朱元璋诛杀，明朝洪武年间捕风捉影的文字狱不计其数。大脑皮层之间的交流（显性活跃记忆）人能意识得到，下意识的交流（隐性遥远记忆）人却意识不到，当下意识进入到大脑皮层，人终于看清了自己的灵魂，产生出一种恍然大悟的感觉，意识和下意识的交流都遵循心理平衡规律。

佛教最重要的节日是清明节（4月4日）和中元节（七月半），佛教主张行善积德和散财救世，清明节到祖坟上香祭拜祖先阴灵，中元节在门外布食打发孤魂野鬼。道教最重要的节日是春节（正月初一，春节开始回老家拜年，亲朋好友们互相串门送礼吃酒联络感情，儿童可以收到糖果零食压岁钱等），元宵节（正月十五，一家人聚在一起吃顿汤圆，然后踏上春运的列车各奔东西，农村有句话叫“躲得过初一，躲不过十五”，如果连十五都过完了，这一年的年劫年兽就算躲过去了）、上巳节（三月三，民间有“三月三，生轩辕”之说，轩辕熊黄为人文初祖，农村有吃鸡蛋以及外出春游踏青祭祀轩辕的习俗）、端午节（五月五，屈原在这天投江，人们赛龙舟吃棕子表示纪念，白蛇青蛇已经出洞了，有些地方会喝雄黄酒避邪）、七巧节（七月七，巧妇难为无米之炊，张七姐在这天下凡，牛郎织女在这天相会，妇女们这天在家织布向七姐祈求心灵手巧或外出约会祈求嫁作人-妻）、中秋节（八月十五，嫦娥在这天奔月，吴刚在这天伐桂，人们吃月饼赏桂花祈求荣花富桂）、重阳节（九月九，以前重男轻女，男人活得久，叫重阳；现在男女平等，女人活得久，叫重阴；实际上风水学中单数为阳，主一枝独秀的自私品质，双数为阴，主一带一路的团队精神，九为阳数，六为阴数。九月菊花盛开，人们秋游登高赋诗饮酒欣赏菊花祈求一家人长久团菊）、光棍节（11月11日，最近男女比例比较失调，光棍们赶紧在这天上淘宝把自己的购物车清空）。天地君亲师，百善孝为先，道教首先要尊重天伦，道士们喜欢在这些节日里合家团圆，送礼认亲，然后大家坐在一块吃点节日美食，聊聊人生理想。儒教最重要的节日是元旦（1月1日）和除夕（年三十），儒生喜爱攀比，自带酸文假醋的迂腐气质、脸厚心亚的乞讨精神以及比上不足比下有余的优越感，元旦又叫状元诞或万寿节，除夕又叫除兮（除夕制类似于现在行管中流行的末位淘汰制），儒士主张尊重万岁爷，排名第一的是状元，排在最后的要淘汰。顺便说一下，伊斯-兰教最重要的节日是开斋节（11月26日），祭奠真主安拉圣诞，伊斯-兰教主张顺从忍耐；基督教最重要的节日是圣诞节（12月25日），祭奠上帝耶稣圣诞，基督教主张忏悔救赎。

印度佛教将僧侣分为佛祖、魔祖、菩萨、罗汉四个等级，当佛光普照大地，一首《佛灯》送给大家：

点支佛灯把来时路照亮，站在原地回头静静凝望

我来时身无粗布霓裳，我去时流下空空皮囊

面对佛灯闭上双眼冥想，挣得三分名利又能怎样

金山银海难换天伦无恙，无愧于心求的卧榻安详

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